Amenuveve si wɔa nuku eye he dziku va
Ƒe A – Kɔsiɖa 25 lia le Ƒe me Ɣeyiɣi la me
Mateo 20,1-16: “Miawo hã miheyi ɖe waingblea me”
Egbe míedze Yesu ƒe lododo etɔ̃ ƒe kadodo, siwo ku ɖe waingble ŋu, gɔme: lododo si ku ɖe dɔwɔla siwo wotsɔ ɖe dɔ me be woawɔ dɔ le waingblea me le ŋkeke ɖeka ŋu, le Kɔsiɖa sia dzi; lododo si ku ɖe vi eve siwo woɖo ɖa be woayi awɔ dɔ le waingblea me ŋu, le Kɔsiɖa si gbɔna dzi; eye le Kɔsiɖa si kplɔe ɖo dzi la, lododo si ku ɖe waingbledela siwo wu ame ŋu.
Waingble la le gɔmesese goglo aɖe si le Biblia me. Nya sue aɖe le egbe ƒe lododo la me he míaƒe susu enumake. Togbɔ be wogblɔ be waingble la nye aƒetɔ aɖe tɔ hã la, aƒetɔ ma megblɔna gbeɖe be “nye waingble” o; ke boŋ egblɔna be “waingble la”: “Miawo hã miheyi ɖe waingblea me!”
Waingble sia nye nu kae? Enye Fiaɖuƒea ƒe waingble, Mawu ƒe waingble. Ke eganye Israel ƒe waingble hã, dukɔ si Mawu wɔ eƒe Nubabla kplii la (Yesaya 5,1-7; Yeremia 2,21; Ezekiel 15,4). Eyata “yiyi ɖe waingblea me” menye yɔyɔ ko be míayi awɔ dɔ le waingble la me o; boŋ enye yɔyɔ be míage ɖe Nubabla la me, eye míakpɔ gome le Mawu ƒe lɔlɔ̃ me.
Amenuveve si wɔa nuku eye he dziku va
Lododo la he míaƒe susu, le gɔmedzedzea me, yi waingbletɔa ƒe nɔnɔme manyamanyã dzi. Edo go yi asi me zi atɔ̃ be yeadi dɔwɔlawo: le ŋdi ga ade me, ga asieke me, ŋdɔ ga wuieve me, ɣetrɔ ga etɔ̃ me, eye gawu la le ga atɔ̃ me, gaƒoƒo ɖeka ko hafi ŋkeke ƒe dɔa nawu enu. Lododo la ƒe vevinyenye le vovototo si le dɔwɔla siwo wotsɔ ɖe dɔ me le ŋdi kanya kple esiwo wotsɔ ɖe dɔ me le gaƒoƒo wuieve-vɔ-ɖeka lia me, siwo waingbletɔa xe fetu ɖeka ke na: denario ɖeka na ame ɖesiaɖe, fetu si wòƒo asi le eŋu kple gbãtɔwo.
Ke nusi nana waingbletɔa ƒe nɔnɔme dea ame dzi vevie eye wòhe dziku vɛ lae nye be ena gbãtɔwo nɔ te tsɔ kpɔ eƒe amenuveve na mlɔetɔwo. Le gɔmedzedzea me la, esia na gbãtɔwo ƒe mɔkpɔkpɔ dzi ɖe edzi, elabena wobui be enye aƒetɔ nyui kple amenuvetɔ; ke le megbe la, wona woƒe liʋiʋi dze egɔme esi wova bui be medze o. Yesu ƒe nuwuwugbe ya gado dzi wu: “Aleae mlɔetɔwo lazu gbãtɔwo, eye gbãtɔwo lazu mlɔetɔwo.” Lododo wɔnuku ka gbegbe!
Nya sesẽ aɖe tsɔ ɖe “meritocracy” ƒe susu ŋu
Ɖewohĩ lododo sia, si míekpɔ le Mateo ƒe Nyanyui la me ɖeɖe ko, tsɔ mo ɖe xɔsetɔ gbãtɔ aɖewo siwo tso Yudatɔwo dome la ŋu. Wobua wo ɖokuiwo be yewole bubu kple gomenɔamesi geɖe wu esiwo va le gaƒoƒo mamlɛa me, siwo nye dukɔ bubuwo me tɔ siwo trɔ dzi yeye.
Nɔnɔme sia le Mateo ƒe hame la me medidi tso míaƒe ɣeyiɣia ŋu kura o. Egbe hã, “Kristotɔ-gãwo” ma tɔgbiwo li. Eye mí nunɔlawo ŋu nadze ne míete ɖe wo ŋu, elabena wole ame siwo ƒe dzidzi le dɔwɔwɔ me eye wotsɔa wo ɖokuiwo naa hamea ŋu ŋutɔ la dome ɣeaɖewoɣi — ame “nyuiwo”! Le nyateƒe me la, ɖewohĩ míawo ŋutɔe nye wo, nye kple wò. Mina maɖe egɔme.
Zi geɖe la, wofia mí be míabu Kristotɔ ƒe agbe abe “meritocracy” ƒe susu ene: be míawɔ dɔ nyui geɖe ale be míakpe “merit” geɖe ɖe dzi le dziƒo le Mawu ŋkume, eye le nuwuwu la míakpɔ fetu nyui aɖe le Paradiso. Ke aleae woɖea mí ɖe tututua? Nuxlẽ gbãtɔ la xɔ̃ mí be: “Nye susuwo menye miaƒe susuwo o, eye miaƒe mɔwo menye nye mɔwo o.” Ɖeɖekpɔkpɔ anɔ anyi ɖaa abe nunana ene. Menye gomenɔamesi si míexɔ le esi míe*“tsɔ ŋkeke bliboa ƒe dɔ ƒe kpekpeɖeŋu kple ɣe ƒe xɔxɔ sesĩe”* (v. 12) o; eye menye fetu si woɖu na mí le esi míewɔ dɔ aɖewo ta o. Eyata ame si woyɔna be “fiafitɔ nyui” lae nye gbãtɔ si ge ɖe Fiaɖuƒea me, ke vi tsitsi le “vi bu la” ƒe lododo me ya le li ʋem — “le eƒe susu me, sɔ pɛpɛpɛ!” — ɖe nusi wòbu be Fofoa wɔ ɖe eŋu madzemadze, esi wòsubɔe ƒe geɖewo vɔ megbe.
Ke ne míate ŋu agblɔ le Mawu ŋkume be gomenɔamesi aɖe le mía si o la, nuka ta míawɔ ŋusẽ ale gbegbe? Nuka ta nye ya mege ɖe seminar me esi mexɔ ƒe ewo, eye meva zu misionari? Ɖe manyo wu be mawɔ srɔ̃ eye manɔ “agbe le ale si amewo katã nɔa agbe ene” oa? Nenemae ame si bua Nyanyui la be enye agba, ŋusẽwɔwɔ, fukpekpe, vɔsasa kple kluvinyenye susuna; mekpɔna be enye dzɔgbe nyui si na míekpɔ kesinɔnu si ɣla ɖe míaƒe agbe ƒe agble me o.
Esia ɖo ŋku nunɔla si le India nɔvi Jesuit Anthony de Mello ƒe ŋutinya me (le Xeviwo ƒe Hadzidzi me) dzinye. Esi wòkpɔ Mawu nɔ “fetu” ɖeka ma ke nam eya kple nɔvia si nɔ agbe le ale si amewo nɔa agbe ene la, edzi dzɔ ŋutɔ eye wògblɔ na Mawu be: “Aƒetɔ, ènyo ale gbegbe be, ne enye wò ta la, manɔ klalo atsɔ nye agbe asa vɔe na wò ake!”
Kristotɔ ƒe agbe si woanɔ abe klu, subɔla alo vi ene
Woate ŋu anɔ Kristotɔ ƒe agbe kple nɔnɔme kple wɔnawo etɔ̃ vovovowo: klu tɔ, si le vɔvɔ̃ na tohehe me, eye Mawu nye Ʋɔnudrɔ̃la nɛ; subɔla tɔ, si wɔa dɔ ɖe fetu ta, eye Mawu nye Aƒetɔ nɛ; kple vi tɔ, si wɔa dɔ manɔamee le lɔlɔ̃ ta, eye Mawu nye Fofo nɛ.
Ke le nyateƒe me — eye esiae nye nusi wɔa nuku! — Nyanyui la dze abe esia le nu ƒom na mɔ etɔ̃ siawo si dzi amewo to nɔa ƒomedodo kple Mawu la, ɖe ale si wo dometɔ ɖesiaɖe le mɔ kpɔm ɖo la nu. Yesu gblɔ be: “Amesi agblɔ na [nɔvia] be: ‘Bolotɔ’, lazu ame si dze Geena ƒe dzo” (5,22). Esi Petro bia Yesu be: “Kpɔ ɖa, míawo míegblẽ nuwo katã ɖi helé wò yome; nukae míakpɔ?” la, Yesu ɖo eŋu nɛ be: “Miaƒo anyi [kplim] ɖe fiazikpui wuieve dzi, eye miadrɔ̃ ʋɔnu Israel ƒe to wuieveawo.” Eye elã “zi alafa” na ame siwo gblẽ nuwo katã ɖi heyi eyome, eye wòwu enu be: “Gbãtɔ geɖewo lazu mlɔetɔwo, eye mlɔetɔ geɖewo lazu gbãtɔwo” — eye, nusi wɔa nuku la, nya siawoe tsɔ xlã egbe ƒe Nyanyui la! (Mateo 19,27-30).
Nuka ta Yesu zãa nɔnɔmetata sesẽwo abe “Geena” ƒe tohehe ene (zi adre le Mateo me)? Nuka ta Yesu tsɔa ŋusẽ geɖe dea “fetu” alo “nunana” dzi (abe zi wuieve ene le Mateo me)? Le nyateƒe me, Mawu nye “Fofo” na Yesu (woyɔ “Fofo” abe zi blaeve ene le Mateo ƒe Nyanyui la me; zi 16 nye “Nye Fofo”, eye zi 14 nye “mia Fofo”). Fofo la medi be míanɔ abe fetudɔwɔlawo alo kluwos ene o: edi viwo! Eye Yesu ƒe dɔlaɖoɖo ƒe tameɖoɖoe nye be wòawɔ mí míazu abe Fofo la ene: “be miazu mia Fofo si le dziƒo la ƒe viwo” (Mateo 5,45). Mawu di vi siwo adii le lɔlɔ̃ me.
Le dzɔgbevɔ̃ me la, zi geɖe vɔvɔ̃ alo míaƒe ŋutɔ míaƒe viɖe didie ʋãa mí. Eye ame kae nya ne susu madeblibo siawo hã ate ŋu akpe ɖe mía ŋu le agbe ƒe ɣeyiɣi aɖewo me! Ɖewohĩ Mawu nya ale si wòazã susu madeblibo siawo hã, elabena medi be eƒe viwo dometɔ ɖeka pɛ hã nabu o.
Nusi wɔa nuku la, susu be ele be woasubɔ Mawu le lɔlɔ̃ ta, menye le viɖe kpɔkpɔ alo vɔvɔ̃ ta o, dze le subɔsubɔ ƒe nɔnɔme bubuwo me hã. Ŋutinya ŋkuta aɖe le Sufi ƒe dekɔnu me, si wotsɔ na Muslim nyɔnu xɔsetɔ goglo Rabia si tso Basra, le alafa xexlia etɔ̃ megbe ƒe alafa xexlia enyi lia me la, gblɔ nya sia: “Medi be matɔ dzo Paradiso eye maxɔ dzo le Gehena, be avɔ eve siawo nabla ɖa, eye Eƒe subɔlawo nasubɔe, menye le fetu ƒe mɔkpɔkpɔ me alo le tohehe ƒe vɔvɔ̃ me o.”
Hena ame ŋutɔ ƒe susuɖoɖo
- Nukae le ŋusẽm wu le nye ƒomedodo kple Mawu me: vɔvɔ̃, nye ŋutɔ nye viɖe didi, alo lɔlɔ̃?
- Nukae nàɖo na ame si bia nya sia be: “Ne Paradiso meli o la, ɖe nàgaxɔ Mawu se?”
- Bu tso Paulo Kɔkɔe ƒe ɖaseɖiɖi nyui sia, si le egbe ƒe nuxlẽ evelia me, ŋu: “Elabena nye la Kristo enye agbe nam.”
P. Manuel João Pereira Correia, MCCJ
