4. Adventssonntag (A) Sich um die Schwachheit und den Traum Gottes kümmern

Sich um die Schwachheit und den Traum Gottes kümmern

Jahr A – Advent – 4. Sonntag
Matthäus 1,18–24: „Josef, fürchte dich nicht, Maria als deine Frau zu dir zu nehmen“

Das Evangelium des vierten Adventssonntags rückt die Gestalt Josefs ins Zentrum. Während der heilige Lukas das Ereignis der Menschwerdung von der Jungfrau Maria her darstellt, richtet der heilige Matthäus seine Aufmerksamkeit auf den heiligen Josef, den rechtlichen Vater Jesu: denjenigen, der ihm den Namen gibt und ihm die davidische Abstammung vermittelt. Lukas spricht von der Ankündigung des Engels an Maria, Matthäus von der Ankündigung an Josef. Beide Perspektiven ergänzen einander. So ist Josef nach Jesaja und Johannes dem Täufer die dritte Gestalt, die uns zum Geheimnis von Weihnachten führt.

Das Unvorhergesehene im Plan Gottes annehmen

Das heutige Evangelium beginnt mit einer für Josef erschütternden Tatsache: Maria „war schwanger geworden durch das Wirken des Heiligen Geistes“. Es ist leicht, sich die Bestürzung des Verlobten vorzustellen, der sich dieses Geschehen nicht erklären kann. Innerlich gequält fragt er sich, was er tun soll. Gott greift ein und sagt zu ihm: „Fürchte dich nicht, Maria, deine Frau, zu dir zu nehmen“, denn „das Kind, das in ihr gezeugt ist, stammt vom Heiligen Geist“.

Die Gestalt Josefs ist eine der geheimnisvollsten im Evangelium. Er ist der Mann des Schweigens: In den Evangelien wird kein einziges Wort von ihm überliefert. Auch von Maria wird in Matthäus und Markus kein Wort erwähnt. Dennoch muss gesagt werden, dass im Bericht des Matthäus Josef der eigentliche Protagonist in der Kindheitsgeschichte Jesu ist. Während sein Name bei Matthäus achtmal erscheint, wird der Name Marias nur viermal genannt. Man könnte sagen, Josef ist der letzte der Patriarchen, aus der Linie Josefs von Ägypten, des Träumers. Er ist der Einzige, den Matthäus als „gerecht“ bezeichnet. Josef ist ein treuer Beobachter des Gesetzes Gottes. Er ist es, der den Übergang vom Alten zum Neuen Testament vollzieht.

Gewöhnlich heben wir – zu Recht – den Gehorsam des heiligen Josef hervor. Doch es handelt sich nicht um einen passiven, sondern um einen tatkräftigen Gehorsam. Als der Engel ihm sagt, er solle nach Israel zurückkehren, geht er nicht nach Judäa, wo der grausame Archelaus, der Sohn des Herodes, herrschte. Er hält es für angebracht, an einen anderen Ort zu gehen, und der Himmel bestätigt diese seine Klugheit. Der junge Josef überrascht weniger durch seinen Gehorsam als durch seine Handlungsfähigkeit und Entschlossenheit, durch Mut und Initiative, Verantwortung und Besonnenheit … Ganz anders als das ängstliche, schüchterne und zufriedene Bild, das man so oft von ihm zeichnet!

In dieser Adventszeit lehrt uns Josef, wie wir auf Gott warten können, wenn er auf unerwartete Weise kommt. Ich möchte jedoch zwei besondere Aspekte hervorheben, die uns auf unserem Weg zu Weihnachten inspirieren können.

Sich um die Schwachheit kümmern

Josef ist berufen, Maria, Mutter und Frau, und das Kind „zu sich zu nehmen“. „Zu sich nehmen“ ist die Berufung Josefs. Tatsächlich finden wir im Bericht des Matthäus diesen Ausdruck sechsmal. Als Hüter der Schwachheit ist er der Hüter des Geheimnisses.

Diese Besonderheit der Rolle des heiligen Josef erhellt, was es heißt, Weihnachten zu leben: die Mutter und das Kind durch Glauben und Liebe „bei uns aufzunehmen“. Mutter und Kind sind heute mehr denn je von neuen „Herodesgestalten“ bedroht. Gott ist verletzlich und muss geschützt werden. Deshalb sind wir gerufen, wie Josef zu sein.

Es geht jedoch nicht nur darum, dies geistlich zu leben. Schauen wir uns um, um die Schwachheiten wahrzunehmen, die es in unserer Nähe gibt – in der Familie oder in der Gemeinschaft, aber nicht nur dort. Oft empfinden wir sie als störend, ignorieren sie oder ertragen sie nur mühsam. Sie sind das empfindlichste Glied unserer Menschlichkeit. Indem wir sie annehmen, nehmen wir das Geheimnis Gottes auf, der klein, bedürftig und arm wird. Diese Schwachheiten haben einen Namen. Vielleicht bittet uns der Herr, die Schwächen und Grenzen einer bestimmten Person „bei uns aufzunehmen“. In dieser Adventszeit möge uns der heilige Josef lehren, wie wir für sie sorgen können!

Den Traum Gottes pflegen

„Ein Engel des Herrn erschien ihm im Traum.“ Der heilige Josef ist ein Träumer. Und er hat den Plan Gottes im Traum empfangen, weil er ein Mensch war, der zu träumen vermochte. Er ist der Hüter des Traumes Gottes, so bemerkte Papst Franziskus.

Wir haben die Fähigkeit zu träumen verloren. Wir halten sie für kindisch. Es stimmt, dass wir zu Weihnachten alle ein wenig zu Kindern werden. Wir kommen in der Familie zusammen, um zu feiern. Wir wünschen einander Frieden. Aber wir machen uns keine Illusionen. Ja, wir empfinden sogar ein gewisses Mitleid mit den eingefleischten „Träumern“. Vielleicht haben auch wir früher einmal davon geträumt, dass sich die Dinge ändern könnten, doch diese Träume sind ins Leere verschwunden, und wir haben uns der Realität angepasst.

Weihnachten ist die Zeit, in der sich die Prophezeiung Joëls erfüllt: „Eure Alten werden Träume haben, und eure Jungen werden Visionen sehen“ (3,1). Gott bringt seinen Traum auf die Erde. Jesus verkörpert ihn. Auch wenn der Traum im Scheitern des Kreuzes zu enden scheint, gibt er nicht auf. Dank des Geistes, des großen Träumers, wurden die Apostel, die nach dem Tod Jesu enttäuscht waren, selbst zu Träumern.

Weihnachten erinnert uns daran, dass Gott heute uns diesen Traum anvertraut. Möge der heilige Josef uns die Gnade erlangen, unsere Fähigkeit zu träumen neu zu erwecken!

Zum Nachdenken

„Gott wartet geduldig darauf, dass ich endlich einwillige, ihn zu lieben. Gott wartet wie ein Bettler, der still und regungslos vor jemandem steht, der ihm vielleicht ein Stück Brot geben wird. Die Zeit ist dieses Warten. Die Zeit ist das Warten Gottes, der um unsere Liebe bettelt. Die Sterne, die Berge, das Meer – alles, was uns von der Zeit spricht, bringt uns die Bitte Gottes. Die Demut im Warten macht uns Gott ähnlich. Gott ist einzig der Bettler. Darum ist er da und wartet schweigend. Wer vortritt oder spricht, gebraucht ein wenig Gewalt. Das Gute, das nur gut ist, kann nur dort sein. Die Bettler, die Scham empfinden, sind seine Bilder.“
(Simone Weil)

P. Manuel João Pereira Correia, mccj