Domingo de Pascua (A-B-C) “Cuéntanos, María: ¿qué has visto en el camino?”

Año C – Domingo de Pascua
Juan 20:1-9: “Es necesario que resucitara de entre los muertos”

“La Muerte y la Vida se han enfrentado
en un prodigioso duelo.
El Señor de la vida había muerto;
pero ahora, vivo, triunfa.”
(Seqüencia Pascual)

Hemos llegado a la Pascua del Señor, recorriendo el camino propuesto por la Iglesia, nuestra madre. Después de la Cuaresma, hemos entrado en el Triduo Pascual. Lo que hemos vivido en estos tres días ha quedado grabado en nuestro corazón. Hemos visto el Amor arrodillado a nuestros pies. Luego lo vimos burlado, blasfemado y crucificado. Finalmente, lo hemos acogido, muerto, en nuestros brazos y, llorando y golpeándonos el pecho, hemos enterrado al Amor. Nos parecía que la más grande historia de amor había llegado a su fin. Sin embargo, habíamos olvidado que el amor nunca muere. Es una semilla llena del poder de la vida que, cayendo en la tierra, da mucho fruto. ¡Y hoy, día de Pascua, la vida irrumpe del sepulcro!

¡Pascua es el triunfo inesperado de la Vida que hace renacer la Esperanza cierta! Pascua es la estrella de la mañana que ilumina la noche profunda y abre el camino al sol del mediodía. Pascua es la explosión de la primavera que inaugura el tiempo de la belleza, la estación de los colores, el canto y las flores. ¡Pascua es el comienzo de la nueva creación!

María, la mujer del alba

Pero dejemos que sea María Magdalena quien nos cuente la Pascua. Ella, la mujer del alba gloriosa, la primera anunciadora de la resurrección de Cristo. María Magdalena, como coinciden todos los evangelistas, es portadora de un testamento de primera mano, la primicia femenina, “apostola de los apóstoles”, como la llaman los antiguos Padres de la Iglesia. Ella es la imagen perfecta de la Iglesia, la esposa apasionada que pasa la noche buscando a su Amado. Su amor apasionado por el Maestro mantuvo su corazón despierto durante toda la noche del gran “paso”; “Yo duermo, pero mi corazón está despierto” (Cantar de los Cantares 5:2). Y porque el amor la mantuvo despierta, el Amado se le mostró en primer lugar a ella.

Es a ella a quien queremos preguntar: “Cuéntanos, María: ¿qué has visto en el camino?”. Cuéntalo con el fuego de tu pasión. ¡Déjanos contemplar en tus ojos lo que ha visto tu corazón! Porque el testimonio de un apóstol no tiene valor si no se vive con tu misma pasión.

“Cuéntanos, María: ¿qué has visto en el camino?
‘La tumba del Cristo vivo, la gloria del Cristo resucitado, y sus ángeles como testigos, el sudario y sus vestiduras. Cristo, mi esperanza, ha resucitado: precede a los suyos en Galilea.’
Sí, estamos seguros: Cristo ha resucitado realmente.” (Secuencia del Domingo de Pascua).

María, la amante

¿Qué caracteriza a María Magdalena? ¡Un gran amor! Es una mujer apasionada por Jesús, que no se resigna a la perspectiva de perderlo y se aferra a ese cuerpo inerte como última oportunidad para tocar “al que su corazón ama” (Cantar de los Cantares 3:1-4). Si el “discípulo amado” (posiblemente el apóstol Juan, según la tradición) es el prototipo del discípulo, María Magdalena es, de alguna manera, su contraparte femenina (sin por ello eclipsar la figura de la Virgen María). María Magdalena es la “discípula preferida” y la “primera apóstol” de Cristo Resucitado. Ella, llamada dos veces por el nombre genérico de “mujer,” representa la nueva humanidad sufriente y redimida, la Eva convertida por el Amor del Esposo, ese amor perdido en el jardín del Edén y ahora recuperado en el nuevo jardín (Juan 19:41) donde había descendido su Amado (Cantar de los Cantares 5:1).

Permanecer y llorar

La vocación de María Magdalena está animada por el amor y, al mismo tiempo, por la fe. La fe y el amor son ambos necesarios: la fe da fuerza para caminar, el amor alas para volar. La fe sin amor no arriesga, pero el amor sin fe puede perderse en muchos cruces de caminos. La esperanza es hija de ambos.

Es el amor y la fe lo que impulsa a María Magdalena a quedarse cerca del sepulcro, a llorar y a esperar. Aunque no sabe bien el porqué. A diferencia de los dos apóstoles Pedro (figura de la fe) y Juan (figura del amor), que se alejan del sepulcro, la mujer, que reúne en sí ambas dimensiones, “permanece” y “llora.” Su permanecer es fruto de la fe, su llorar es fruto del amor. “Permanecer” porque su fe persevera en la búsqueda, no se desanima ante el fracaso, interroga (a los ángeles y al jardinero), como la Amada del Cantar de los Cantares. ¡Espera contra toda esperanza! Hasta que, encontrado el Amado, se tira a sus pies, abrazándolos en un vano intento de no dejarlo ir nunca más (Cantar de los Cantares 3:1-4).

Hoy nosotros, discípulos y amigos de Jesús, por el contrario, capitulamos fácilmente ante el “sepulcro,” alejándonos. Nos falta la fe para esperar que de la situación de muerte, vacío y derrota pueda resurgir la vida. Ya no tenemos “fe en los milagros,” no hay espacio en nosotros para esperar en un Dios capaz de resucitar a los muertos. Nos apresuramos a cerrar esos “sepulcros” con la “gran piedra” (Marcos 16:4) de nuestra incredulidad. Nuestra misión se convierte entonces en una desesperada lucha contra la muerte. Una tarea condenada al fracaso, porque la muerte reina desde el principio del mundo. Terminamos por conformarnos con la obra de misericordia de “enterrar a los muertos” (con o sin embalsamamiento), olvidando que hemos sido enviados a resucitarlos (Mateo 10:8).

Enfrentar el sepulcro es el paso del Rubicón del apóstol, su travesía del Mar Rojo (Éxodo 14-15). Sin remover la piedra de nuestra incredulidad, para enfrentar y vencer a ese terrible enemigo, no veremos la gloria de Dios: “¿No te he dicho que si crees verás la gloria de Dios?” (Juan 11:40).
Nosotros no amamos llorar, sin duda porque amamos poco. “Llorar es propio del genio femenino,” decía Juan Pablo II. Tal vez las mujeres sean más capaces de amor. “Donde está tu tesoro, allí estará también tu corazón” (Mateo 6:21). El corazón de María Magdalena está siempre en ese jardín, donde se despidió del Maestro, y por eso ella está allí y llora. ¡Nuestros corazones olvidan demasiado rápido a nuestros muertos; preocupados por las “tantas cosas por hacer,” no tenemos tiempo para permanecer y llorar con los que sufren!

La audacia de permanecer y llorar no es estéril. A las lágrimas de María Magdalena responden los ángeles, que no le devuelven el cadáver que ella pide, pero le anuncian que “Aquel que su corazón ama” está vivo. Pero sus ojos necesitan ver y sus manos tocar al Amado, y Jesús finalmente cede a la insistencia del corazón de María y va a su encuentro. Cuando la llama por el nombre de “Mariam,” su corazón tiembla de emoción al reconocer la voz del Maestro.

Ser llamado por su propio nombre: este es el deseo más profundo (no confesado) que llevamos dentro. Solo entonces la “persona” alcanzará la plenitud de su ser y la conciencia de su identidad; ¡hasta ese momento habrá caminado a tientas! Solo entonces podrá decir, con el fuego de un corazón enamorado, “¡He visto al Señor!” y ese día, como María, nosotros también seremos testigos del Resucitado.

“¡Sí, estamos seguros: Cristo ha resucitado realmente!”
¡Felices Pascuas, santas y gozosas!

P. Manuel João Pereira Correia, MCCJ

P. Manuel João, Comboniano
Reflexión dominical
de la boca de mi ballena, ela
Nuestra cruz es el púlpito de la Palabra

“Cuéntanos, María: ¿qué has visto en el camino?”

Año C – Domingo de Pascua
Juan 20:1-9: “Es necesario que resucitara de entre los muertos”

“La Muerte y la Vida se han enfrentado
en un prodigioso duelo.
El Señor de la vida había muerto;
pero ahora, vivo, triunfa.”
(Seqüencia Pascual)

Hemos llegado a la Pascua del Señor, recorriendo el camino propuesto por la Iglesia, nuestra madre. Después de la Cuaresma, hemos entrado en el Triduo Pascual. Lo que hemos vivido en estos tres días ha quedado grabado en nuestro corazón. Hemos visto el Amor arrodillado a nuestros pies. Luego lo vimos burlado, blasfemado y crucificado. Finalmente, lo hemos acogido, muerto, en nuestros brazos y, llorando y golpeándonos el pecho, hemos enterrado al Amor. Nos parecía que la más grande historia de amor había llegado a su fin. Sin embargo, habíamos olvidado que el amor nunca muere. Es una semilla llena del poder de la vida que, cayendo en la tierra, da mucho fruto. ¡Y hoy, día de Pascua, la vida irrumpe del sepulcro!

¡Pascua es el triunfo inesperado de la Vida que hace renacer la Esperanza cierta! Pascua es la estrella de la mañana que ilumina la noche profunda y abre el camino al sol del mediodía. Pascua es la explosión de la primavera que inaugura el tiempo de la belleza, la estación de los colores, el canto y las flores. ¡Pascua es el comienzo de la nueva creación!

María, la mujer del alba

Pero dejemos que sea María Magdalena quien nos cuente la Pascua. Ella, la mujer del alba gloriosa, la primera anunciadora de la resurrección de Cristo. María Magdalena, como coinciden todos los evangelistas, es portadora de un testamento de primera mano, la primicia femenina, “apostola de los apóstoles”, como la llaman los antiguos Padres de la Iglesia. Ella es la imagen perfecta de la Iglesia, la esposa apasionada que pasa la noche buscando a su Amado. Su amor apasionado por el Maestro mantuvo su corazón despierto durante toda la noche del gran “paso”; “Yo duermo, pero mi corazón está despierto” (Cantar de los Cantares 5:2). Y porque el amor la mantuvo despierta, el Amado se le mostró en primer lugar a ella.

Es a ella a quien queremos preguntar: “Cuéntanos, María: ¿qué has visto en el camino?”. Cuéntalo con el fuego de tu pasión. ¡Déjanos contemplar en tus ojos lo que ha visto tu corazón! Porque el testimonio de un apóstol no tiene valor si no se vive con tu misma pasión.

“Cuéntanos, María: ¿qué has visto en el camino?
‘La tumba del Cristo vivo, la gloria del Cristo resucitado, y sus ángeles como testigos, el sudario y sus vestiduras. Cristo, mi esperanza, ha resucitado: precede a los suyos en Galilea.’
Sí, estamos seguros: Cristo ha resucitado realmente.” (Secuencia del Domingo de Pascua).

María, la amante

¿Qué caracteriza a María Magdalena? ¡Un gran amor! Es una mujer apasionada por Jesús, que no se resigna a la perspectiva de perderlo y se aferra a ese cuerpo inerte como última oportunidad para tocar “al que su corazón ama” (Cantar de los Cantares 3:1-4). Si el “discípulo amado” (posiblemente el apóstol Juan, según la tradición) es el prototipo del discípulo, María Magdalena es, de alguna manera, su contraparte femenina (sin por ello eclipsar la figura de la Virgen María). María Magdalena es la “discípula preferida” y la “primera apóstol” de Cristo Resucitado. Ella, llamada dos veces por el nombre genérico de “mujer,” representa la nueva humanidad sufriente y redimida, la Eva convertida por el Amor del Esposo, ese amor perdido en el jardín del Edén y ahora recuperado en el nuevo jardín (Juan 19:41) donde había descendido su Amado (Cantar de los Cantares 5:1).

Permanecer y llorar

La vocación de María Magdalena está animada por el amor y, al mismo tiempo, por la fe. La fe y el amor son ambos necesarios: la fe da fuerza para caminar, el amor alas para volar. La fe sin amor no arriesga, pero el amor sin fe puede perderse en muchos cruces de caminos. La esperanza es hija de ambos.

Es el amor y la fe lo que impulsa a María Magdalena a quedarse cerca del sepulcro, a llorar y a esperar. Aunque no sabe bien el porqué. A diferencia de los dos apóstoles Pedro (figura de la fe) y Juan (figura del amor), que se alejan del sepulcro, la mujer, que reúne en sí ambas dimensiones, “permanece” y “llora.” Su permanecer es fruto de la fe, su llorar es fruto del amor. “Permanecer” porque su fe persevera en la búsqueda, no se desanima ante el fracaso, interroga (a los ángeles y al jardinero), como la Amada del Cantar de los Cantares. ¡Espera contra toda esperanza! Hasta que, encontrado el Amado, se tira a sus pies, abrazándolos en un vano intento de no dejarlo ir nunca más (Cantar de los Cantares 3:1-4).

Hoy nosotros, discípulos y amigos de Jesús, por el contrario, capitulamos fácilmente ante el “sepulcro,” alejándonos. Nos falta la fe para esperar que de la situación de muerte, vacío y derrota pueda resurgir la vida. Ya no tenemos “fe en los milagros,” no hay espacio en nosotros para esperar en un Dios capaz de resucitar a los muertos. Nos apresuramos a cerrar esos “sepulcros” con la “gran piedra” (Marcos 16:4) de nuestra incredulidad. Nuestra misión se convierte entonces en una desesperada lucha contra la muerte. Una tarea condenada al fracaso, porque la muerte reina desde el principio del mundo. Terminamos por conformarnos con la obra de misericordia de “enterrar a los muertos” (con o sin embalsamamiento), olvidando que hemos sido enviados a resucitarlos (Mateo 10:8).

Enfrentar el sepulcro es el paso del Rubicón del apóstol, su travesía del Mar Rojo (Éxodo 14-15). Sin remover la piedra de nuestra incredulidad, para enfrentar y vencer a ese terrible enemigo, no veremos la gloria de Dios: “¿No te he dicho que si crees verás la gloria de Dios?” (Juan 11:40).
Nosotros no amamos llorar, sin duda porque amamos poco. “Llorar es propio del genio femenino,” decía Juan Pablo II. Tal vez las mujeres sean más capaces de amor. “Donde está tu tesoro, allí estará también tu corazón” (Mateo 6:21). El corazón de María Magdalena está siempre en ese jardín, donde se despidió del Maestro, y por eso ella está allí y llora. ¡Nuestros corazones olvidan demasiado rápido a nuestros muertos; preocupados por las “tantas cosas por hacer,” no tenemos tiempo para permanecer y llorar con los que sufren!

La audacia de permanecer y llorar no es estéril. A las lágrimas de María Magdalena responden los ángeles, que no le devuelven el cadáver que ella pide, pero le anuncian que “Aquel que su corazón ama” está vivo. Pero sus ojos necesitan ver y sus manos tocar al Amado, y Jesús finalmente cede a la insistencia del corazón de María y va a su encuentro. Cuando la llama por el nombre de “Mariam,” su corazón tiembla de emoción al reconocer la voz del Maestro.

Ser llamado por su propio nombre: este es el deseo más profundo (no confesado) que llevamos dentro. Solo entonces la “persona” alcanzará la plenitud de su ser y la conciencia de su identidad; ¡hasta ese momento habrá caminado a tientas! Solo entonces podrá decir, con el fuego de un corazón enamorado, “¡He visto al Señor!” y ese día, como María, nosotros también seremos testigos del Resucitado.

“¡Sí, estamos seguros: Cristo ha resucitado realmente!”
¡Felices Pascuas, santas y gozosas!

P. Manuel João Pereira Correia, MCCJ