P. Manuel João, Combonien
Réflexion dominicale
du ventre de ma baleine, la SLA
Notre croix est la chaire de la Parole
XXV Dimanche du Temps Ordinaire (B)
Marc 9,30-37 : « Que le premier soit le dernier de tous et le serviteur de tous »
L’annonce entre la route et la maison
La parole de Dieu de ce dimanche revient sur le thème de la mort et de la résurrection de Jésus. C’est la deuxième fois que Jésus annonce à ses disciples l’événement tragique de sa mort, qui marquera son messianisme. La première fois, il l’avait fait près de Césarée de Philippe, en territoire païen (8,31). Aujourd’hui, il répète cette annonce alors qu’ils traversaient la Galilée (9,31). La troisième fois, il le fera sur la route montant à Jérusalem (10,32-34). Trois fois pour en souligner l’importance.
La réaction des apôtres à cette annonce est, chaque fois, l’incompréhension : « Mais ils ne comprenaient pas ces paroles et craignaient de l’interroger. » Cette incompréhension est soulignée par l’évangéliste, rapportant chaque fois un épisode où les apôtres se comportent de manière exactement contraire à ce que Jésus leur dit. La première fois, Pierre le réprimande pour cette prédiction inattendue, provoquant une réaction forte de Jésus, qui l’appelle « Satan ». La deuxième fois (aujourd’hui), les apôtres discutent entre eux pour savoir qui est le plus grand. La troisième fois, ce seront Jacques et Jean qui demanderont à Jésus de s’asseoir l’un à sa droite et l’autre à sa gauche, provoquant l’indignation des dix autres. À cette incompréhension et obstination, Jésus répond chaque fois par une catéchèse : la première fois sur la croix ; la deuxième (aujourd’hui) sur la petitesse ; la troisième fois sur le service.
Comment expliquer une telle obstination ? Saint Marc ne nous présente pas une image idéalisée des apôtres. Au contraire, il en souligne les limites et les faiblesses. Jésus n’a pas choisi des personnes parfaites, mais des personnes normales, comme nous. Saint Paul dira même que Dieu a choisi les derniers dans l’échelle sociale pour mener à bien son projet : « Considérez, en effet, votre appel, frères : il n’y a pas parmi vous beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles… afin que nul ne puisse se glorifier devant Dieu. » (1 Corinthiens 1,26-29).
La difficulté des apôtres à suivre le Seigneur nous renforce dans l’espérance que la grâce de Dieu peut réaliser en nous ce qu’elle a accompli dans la vie des apôtres.
Pistes de réflexion
1. Jésus fait ses trois annonces en marchant. Saint Marc aime présenter Jésus en mouvement, sur la route. Il enseigne en chemin. Il est un rabbin itinérant et vient à notre rencontre sur les routes de la vie. Il s’approche et marche avec nous comme un compagnon de voyage, souvent sans se faire reconnaître immédiatement, comme dans le cas des deux disciples d’Emmaüs. Le signe de son passage est la relecture éclairée des événements douloureux de la vie et l’ardeur qu’il réveille dans notre cœur.
2. Jésus « enseignait à ses disciples », leur révélant le projet de Dieu. « Mais ils ne comprenaient pas ces paroles et craignaient de l’interroger. » Pourquoi craignaient-ils de l’interroger ? Parce qu’ils ne voulaient pas comprendre ! Il nous arrive aussi de ne pas vouloir lui poser des questions sur certaines situations de notre vie, parce que nous craignons justement la réponse. Nous préférons faire semblant de ne pas comprendre, car nous ne sommes pas prêts à agir en conséquence.
3. « Lorsqu’il fut dans la maison, il leur demanda… » Jésus sort de la maison pour parcourir les routes et rencontrer les gens, mais il aime aussi revenir à la maison pour goûter l’intimité avec les siens. Là, ils commentent les événements de la journée et les disciples demandent des explications sur ce qu’ils n’ont pas compris (mais pas cette fois-ci !). La maison de Jésus (qui est celle de Pierre !) est ouverte à tous ceux qui viennent pour l’écouter ou pour être guéris. Jésus se laisse déranger et ne fixe pas d’heures de rendez-vous. Il aime aussi visiter la maison des amis et de ceux qui l’invitent, qu’ils soient pharisiens ou publicains. Parfois, il s’invite lui-même, comme avec Zachée. Cette habitude lui est restée. En effet, dans l’Apocalypse, il dit : « Voici : je me tiens à la porte et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et m’ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je dînerai avec lui et lui avec moi. » (3,20).
La maison de Jésus est le lieu de rencontre de la communauté chrétienne. Malheureusement, aujourd’hui elle est peu fréquentée. Peut-être parce qu’il manque de chaleur humaine et que les gens ne s’y sentent pas chez eux. Il est peut-être temps de « sortir sur les places et dans les rues de la ville » (Luc 14,21), oui, mais aussi d’ouvrir nos maisons pour inviter et se faire inviter. Hélas, ce n’est pas simple dans une société où chacun a tendance à se refermer sur lui-même !
4. « De quoi discutiez-vous en chemin ? Et ils se taisaient. Car en chemin, ils avaient discuté entre eux pour savoir qui était le plus grand. » Par hasard, cela ne nous arrive-t-il pas aussi ? Nous cherchons tous un petit coin au soleil de l’estime et de l’appréciation des autres. Chacun veut exceller en quelque chose. Et notre psyché est vraiment ingénieuse pour le trouver, même dans une situation d’infortune, en attirant la compassion des autres ! C’est pourquoi nous nous taisons aussi. Nous aurions honte de le dire. Mais pourquoi ne pas nous poser personnellement la question : où est-ce que je cherche à être le premier ? Ce serait une bonne occasion de débusquer le serpent de notre vanité.
5. « S’étant assis, il appela les Douze et leur dit… » Le Maître s’assoit, les appelle et leur parle. Cette fois, il le fait calmement et patiemment. Pas comme dimanche dernier avec le pauvre Pierre, lorsque Jésus semblait avoir perdu son calme ! Eh bien, voulez-vous savoir qui est le plus grand ? « Le dernier de tous et le serviteur de tous ! ». Donc, il faut aller en queue ! Et pour être bien clair, il accompagne la parole d’un geste : « Prenant un enfant, il le plaça au milieu d’eux et, l’embrassant, il leur dit : Celui qui accueille un seul de ces enfants en mon nom, c’est moi qu’il accueille… ». L’enfant était le symbole de la petitesse, de celui qui ne compte pas parmi les « grands » de la maison. Aujourd’hui, cependant, peut-être que Jésus placerait parmi nous quelqu’un d’autre. Qui ? Peut-être l’un de ceux dont il parle dans Matthieu 25 : « En vérité, je vous le dis : tout ce que vous avez fait à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait ! »
P. Manuel João Pereira Correia, mccj
