Servo di Dio Ezechiele Ramin Sacerdote comboniano, martire
Padova, 9 febbraio 1953 – Cacoal, Brasile, 24 luglio 1985
Ezechiele Ramin, detto Lele, nacque a Padova il 9 febbraio 1953. Sin dalla prima giovinezza s’impegnò nel sostegno alle missioni, entrando a far parte di Mani Tese. Dopo il diploma, fu ammesso tra i Missionari Comboniani del Cuore di Gesù. Prima dei voti perpetui e dell’ordinazione sacerdotale, ebbe occasione di visitare riserve indiane negli Stati Uniti d’America e concretamente a svolgere un’esperienza pastorale tra i “latinos” a Chicago e poi per un anno nella Bassa California messicana. Ordinato sacerdote il 28 settembre 1980, fu per tre anni circa animatore missionario e operò tra i terremotati dell’Irpinia. Nel gennaio 1983 partì per Cacoal, nello Stato brasiliano di Rondônia, dove si rese presto conto dei soprusi a cui erano sottoposti contadini e indigeni, espropriati delle loro terre. Il 24 luglio 1985, di ritorno da una missione pacificatrice tra contadini e proprietari terrieri, cadde in un’imboscata: morì crivellato di colpi d’arma da fuoco, perdonando i suoi aggressori. Il processo diocesano della sua causa di beatificazione e canonizzazione, per l’accertamento del suo effettivo martirio in odio alla fede, si è svolto nella diocesi di Ji-Paraná dal 1° aprile 2016 al 4 marzo 2017. A esso si è aggiunta l’inchiesta rogatoria presso la diocesi di Padova, iniziata il 10 aprile 2016 e conclusa il 25 marzo 2017. I resti mortali di padre Ezechiele riposano a Padova.
I primi anni
Ezechiele Ramin, detto Lele, nacque a Padova il 9 febbraio 1953. Battezzato il 15 febbraio 1953 e cresimato il 5 giugno 1960. Suo padre, Mario Ramin, era artigiano lavoratore della pietra, mentre sua madre, Ammirabile Rubin, era casalinga; ebbero sei figli, tutti maschi.
Come ha raccontato il fratello Paolo, la loro era una famiglia con tante “F”: fede e fiducia in Dio, fatiche quotidiane, fratellanza fra i componenti e fanciullezza di cuore, sinonimo di semplicità e purezza.
Dal 1959 al 1964, Ezechiele frequentò la scuola elementare “Alessandro Manzoni”. Per le medie e le superiori, dal 1964 al 1972, fu invece allievo del Collegio Barbarigo di Padova.
L’inizio del suo impegno missionario
Il periodo trascorso come liceale fu molto intenso. Studiava fino alle 22 o alle 23, perché aveva trascorso il pomeriggio in vari impegni caritativi, alla ricerca di una scelta di vita definitiva. Trascorreva le vacanze in campi di lavoro con altri giovani, per costruire case per i poveri in altre zone del Veneto. A Padova, nel 1971, si impegnò nel gruppo di Mani Tese riuscendo a renderlo per la sua giovialità più coeso; per il suo interesse circa la problematica terzomondiale più cosciente e per le sue radicate convinzioni religiose più determinato nella sua azione.
Proprio da queste attività in favore dei poveri del Sud del mondo, scaturì la sua vocazione missionaria, concretizzata poi dall’incontro, nel Collegio Barbarigo, con gli studenti del vicino seminario dei Missionari Comboniani del Cuore di Gesù e del loro superiore padre Pietro Settin.
Fra i Missionari Comboniani
Ezechiele conseguì la maturità classica nel 1972, con ottimi voti. Nell’estate di quell’anno, per rispondere ai genitori su quale Facoltà universitaria avrebbe scelto, li condusse davanti alla casa dei Missionari Comboniani in via San Giovanni da Verdara a Padova e dichiarò: «Questa è la mia facoltà, missionario d’Africa».
Aveva scelto il suo futuro, perché Dio lo chiamava da tempo a portare agli uomini i doni più preziosi. la pace e la libertà. Del resto, «Pace e giustizia, non violenza», era il suo tema preferito, dibattuto fin dagli anni dell’adolescenza nei gruppi giovanili di Padova.
La partenza per il postulandato
Nel 1972 partì per Firenze, per il postulandato. I suoi amici di Mani Tese continuarono la sua opera, ricordando sempre quanto aveva affermato: «Non si può stare seduti con le braccia conserte, aspettando che i primi ad alzarsi siano gli altri. Su, muoviamoci prima noi, diamoci da fare. Poi anche gli altri ci seguiranno».
A un’amica di quel tempo, Paola Trevisan, scrisse nel gennaio 1972: «La gente ha sempre bisogno di chi vuol fare del bene. Oggi ci sono molti esclusi, molti emarginati, molti dimenticati. Dimenticati negli ospedali, nelle carceri, emarginati negli ospizi, nei riformatori, nelle baracche, esclusi dalla vita umana. Come si può restare indifferenti a questo dolore dell’uomo?? Non sono un idealista, utopia non è Amare anche questa gente, utopia è non amare!! In un tempo come il nostro che ci ha soffocato il Cristo tra i grattaceli, l’asfalto, le strade, i treni, le macchine occorre trovare il volto del Cristo tra i fratelli, anche se vestono male, anche se non li conosciamo».
Alla ricerca della vera missione, sua e della Chiesa
Conseguì il baccalaureato negli anni 1972-74 presso lo Studio Teologico Fiorentino. Era un periodo di grandi fermenti sociali: il terrorismo dilagava e la confusione era di casa fra i giovani, ma anche fra gli stessi educatori.
Da Firenze, il 6 ottobre 1974 Ezechiele passò a Venegono Superiore (in provincia di Varese e diocesi di Milano) per il noviziato. Il 5 maggio 1976 professò i voti temporanei. Tuttavia, prima di emettere i voti perpetui, voleva essere sicuro della sua scelta. Anche lui, come i tanti giovani seminaristi e sacerdoti all’epoca, era alla ricerca della vera missione della Chiesa e si domandava quale dovesse essere la risposta ecclesiale di fronte alle ingiustizie sociali, che suscitavano in Italia e nel mondo guerre, guerriglie, rivolte e atti terroristici.
In Inghilterra e a Chicago
Domandò allora di poter espletare almeno una parte degli studi teologici in terra di missione, possibilmente in Uganda. Fu inviato invece in Inghilterra, dove rimase per tutto l’anno di studio 1976-’77.
Nel 1977 fu destinato allo scolasticato di Chicago. Aveva anche un altro desiderio, maturato o negli anni fiorentini: quello di essere sia sacerdote missionario, sia medico. Lo espresse al superiore generale dei Comboniani in una lettera del 10 novembre 1978. Alla fine, invece, si diplomò in Teologia con la specializzazione in Missiologia.
L’esperienza pastorale in Messico
Dopo poco più di due anni a Chicago, chiese di svolgere un’esperienza pastorale, desiderando «confrontare lo studio teorico della teologia con la realtà umana fra la povera gente». Gli fu concesso di andare a Città del Messico, dove per quattro mesi approfondì lo studio della lingua spagnola.
Trascorse altri otto mesi a cavallo fra il 1979 e 1980 in Bassa California, nella Città dei Ragazzi. Unendo affabilità e decisione, lavorò fra i ragazzi messicani organizzandoli in tutte le attività. In pari tempo, rivelò un grande senso della vita comunitaria e di apertura verso i poveri.
Professione perpetua e ordinazione sacerdotale
Fu in questo periodo messicano, che le ombre sulla sua scelta di vita consacrata si dissiparono, come aveva tanto invocato, mentre vedeva che i suoi compagni di classe diventavano sacerdoti.
Il 18 maggio 1980, a Cabo San Lucas in Bassa California, pronunciò i voti perpetui. Tra le righe della formula-preghiera si legge: «Mi hai provato molto, però non mi è mai mancata la tua tenerezza e il tuo aiuto. Per questo, Signore, con molta tranquillità e serenità di cuore, metto tutti i miei giorni nelle tue mani, confidando sempre nella tua fedeltà verso di me…».
Rientrato in Italia, Ezechiele venne ordinato sacerdote il 28 settembre 1980 da monsignor Edoardo Mason, nella chiesa di San Giuseppe a Padova, la sua parrocchia.
A Napoli, poi nell’Irpinia terremotata
Come primo compito di novello sacerdote, fu inviato presso la comunità comboniana di corso Vittorio Emanuele a Napoli, come aiutante di padre Nando Caprini nell’animazione missionaria dei giovani.
Si trovava proprio a Napoli il 23 novembre 1980, quando un terremoto colpì particolarmente la Campania e la Basilicata. Lui e il confratello furono mandati a San Mango sul Calore, un paesetto dell’Irpinia totalmente crollato, nel quale anche il parroco era morto sotto le macerie.
Era inverno, c’era neve e freddo intenso. C’era bisogno di tutto: dal recupero dei morti, al soccorso dei feriti, all’assistenza dei superstiti, specie vecchi e bambini.
Padre Ezechiele rimase per un mese senza togliersi nemmeno le scarpe, riposando in qualche modo in una roulotte di due metri, che fungeva da ufficio parrocchiale e da centro di coordinamento aiuti. Organizzò anche una scuola elementare provvisoria, circondando con dei teli di plastica i pilastri di una casa in costruzione, aiutato da maestre volontarie provenienti dal nord Italia.
Animatore missionario
Passata l’emergenza, tornò a Napoli al suo lavoro di animazione missionaria fra i giovani. Con padre Nando condusse la campagna per la Giornata Mondiale dei Malati di Lebbra del 1981 ad Acerra, entrando in tutte le scuole della città. Il vescovo del luogo, monsignor Antonio Riboldi, entusiasta del loro operato, li invitava spesso a tenere conferenze nella diocesi.
Nel 1982, per alcuni mesi, dovette sostituire l’animatore vocazionale dei ragazzi a Troia, in provincia di Foggia. Vi lavorò con entusiasmo, come lui stesso affermò in una delle tante lettere che scrisse: «Nonostante le delusioni, continuo a regalare ogni giorno le cose migliori di me stesso, come la fiducia, la simpatia, l’affetto e la testimonianza del Signore. Osservavo in questi giorni come il Cristo, pur avendo le mani inchiodate, mantiene aperte le braccia».
Rimase in contatto epistolare con i suoi professori, sia del Collegio Barbarigo, che delle varie case di formazione dove aveva studiato. A loro esprimeva le tempeste, le ansie, le gioie e le soddisfazioni del suo compito missionario.
Autore: Antonio Borrelli
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